De inseguridad y del uso y abuso del tema

De inseguridad y del uso y abuso del tema

Esta claro que ser pobre no es una ofensa y la estigmatización, es meramente un fragmento de quienes titulan a la pobreza como el causal de los males, buscando sin lugar a duda limpiar sus impurezas.

Cuando un periodista de larga trayectoria asegura que la pobreza no genera delincuencia uno siente que se encuentra en una vereda demasiado opuesta. No cave duda que la problemática de la inseguridad, es utilizada como dardo para buscar el blanco mas deseado, el centro mismo de las entrañas de un gobierno popular y esto queda muy al descubierto al ver como se instala las agendas de los medios transformando sus informaciones en tapas promiscuas que solventan un país en guerras y no un problema que se ajusta a realidades que son claras para muchos y tapadas para otros

Es simpático ver como hace unos días, el tema de tapa de los diarios mas opositores era los Fondos buitres, las municiones pesadas, hablaban de las malas gestiones de las políticas económicas, todo esto, mientras abrasaban al canibalismo de las grandes bancas especuladoras, confiado que una estocada certera dejara en estado terminal a un gobierno que sin lugar a duda, defiende los intereses nacionales.
Lo mas claro de todo, es que flaquearon los buitres con Griesa a la cabeza al descubrir que en la Argentina de hoy, no hay carroña, sino un país sólido, dispuesto a dar batalla y peor aun, el dolor de cabeza que los medios adquieren por el apoyo popular a favor de Cristina que supera el 55 % de la aceptación, realidad esta, que deja cada vez mas al descubierto sus estupideces orquestadas para darle batalla a un proyecto político que vino para quedarse. Estas cuestiones, que sacuden sus intereses y los deja sin tema para tratar, los intima a regresar a viejas antinomias y la inseguridad, es sin lugar a duda un tema candente para manosear y húsar como artillería pesada contra su enemigo mas odiado.

En un informe de la Comisión y del Consejo de Europa sobre la inclusión

social en marzo del 2004 (7101/04) se da la siguiente definición: La inclusión

social, es un proceso que garantiza que las personas en riesgo de pobreza y

exclusión social, ganen las oportunidades y los recursos para participar

plenamente a la vida económica, social y cultural y así, gozar de un estándar de vida y  bienestar que se considera normal en la sociedad donde viven. También se asegura que estas personas, participen más estrechamente en el proceso de toma de decisiones que afectan sus vidas, haciendo uso de sus  derechos

La exclusión social, es un proceso mediante el cual, ciertas personas son empujadas a los márgenes de la sociedad y se les impide la participación plenamente por culpa de la pobreza en la que viven, o porque carecen de las competencias básicas y las oportunidades de aprendizaje durante el resto de su vida, o como resultado de la discriminación.

La exclusión social aleja a quienes la padecen de las oportunidades de empleo, ingreso y educación, pero también de las redes de la comunidad  sociales y de otras actividades. Esta claro, que hombres y mujeres excluidos, son alejados de los acceso al poder y a las instituciones de toma de decisiones y por lo tanto, a menudo, se sienten impotentes e incapaces de tomar el control de las decisiones que afectan sus vidas diarias.

Cuando hablamos de inclusión, sin dudarlo hablamos de reformas y claro esta, cuando hablamos de reforma, hablamos de políticas activas llenas de debates y fricciones, donde el objetivo, es la búsqueda de proyectos que hagan de la vida de sus representados una realidad más equitativa

La raíz más importante en una sociedad, sin lugar a duda es la educación y las políticas de  inclusión, tienen que estar orientadas al acceso universal a la educación básica y al mejoramiento de su calidad y equidad, sin embargo, todavía persisten importantes desigualdades educativas.

Desarrollar  políticas que contribuyan a la  equidad, es un paso mas que importante para que la educación cumpla con una de sus funciones  fundamentales; contribuir a superar las desigualdades de origen de los alumnos para avanzar hacia sociedades más justas, equitativas y democráticas.

Lo cierto, es que este gobierno, ha trabaja incasablemente en esta materia duplicando su PBI y contribuyendo a la estimulación con planes que acercan mas a los jóvenes al mundo educativo

A pesar del gran avance alcanzado en el acceso a la educación en esta nueva Argentina, aún no hemos alcanzado la universalización de la educación primaria, y persisten problemas de  equidad en la distribución y calidad de la oferta educativa y en el acceso al conocimiento.

La educación, en los primeros años de vida para el desarrollo humano, es primordial y sus efectos preventivos y de equiparación de oportunidades, son el resultado con el que se beneficiaran nuestros jóvenes. Buscar  políticas  que se construya sobre la base de estos principios, es un camino que debemos emprender sin demoras, si queremos para nuestra Argentina un futuro mas prospero he igualitario. La educación, debe fomentarse con equidad, permitiendo que  los niños y niñas de medios socioeconómicos más desfavorecidos, ya sean del sector  rural, de pueblos originarios o con discapacidad, logren las mismas oportunidades que quienes viven en situaciones más normales.

El aumento en el acceso a la educación secundaria, también es fundamental para asegurar mayores oportunidades de acceso al mundo laboral y esta claro que si nos cuesta universalizar la educación primaria, más complejo será fomentar con éxito la educación secundaria, aquí, también se refleja inequidad. La cobertura en este nivel educativo, ha sufrido avances en los últimos años, pero todavía es bajo su acceso, por eso, planes como progresar destinado a fomentar los niveles de educación con mayor eficacia, han permitido que jóvenes se sientan estimulados y accedan a mayores oportunidades de aprendizajes.

Fomentar la integración de todas las personas en la sociedad, en particular las que viven en situación marginal, constituye el camino de la  inclusión, los trabajos de asistencia social existentes, se han transformado en herramientas fundamentales a la hora de acortar la brecha de los que más tiene y los que más necesita. En nuestra sociedad, muchos grupos de personas se encuentran en situación de exclusión social, bien sea porque sufren algún tipo de discapacidad o problema de salud, disponen de escasos ingresos, viven en zonas deprimidas que cuentan con un limitado acceso a los servicios, carecen de preparación y experiencia  que los acerquen a posibilidades laborales favorables etc.

Hablamos de la educación y no podemos olvidarnos de ostro aspecto fundamental que es el trabajo
El empleo, es un factor clave para fomentar la inclusión social, las personas desfavorecidas, necesitan a menudo estrategias de apoyo para acceder a un mercado laboral que ha sido por mucho tiempo mezquino con sectores de la población que sueña con un trabajo digno. Fomentar la creación de más y mejores puestos de trabajo, apoyar la integración y la participación de los grupos desfavorecidos, y desarrollar una sociedad inclusiva, que sea accesible a todos, tales son los pasos que todo gobierno debe dar si pretende mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos.

La inseguridad tiene que ver con la brecha social tan extensa que hay entre los que más timen y los que más necesitan

Si queremos combatir a la inseguridad, tenemos que comenzar por acortar la brecha social permitiendo que la inclusión sea el camino.
La educación, la salud, el trabajo, son herramientas necesarias que permiten acortar esa brecha que nos divide y fomente caldos de cultivos marginales.
Muchos eruditos, manifiestan que a la inseguridad se la combate con mas patrullaros, cámara y personal uniformado en la calle y la verdad, es que con estas cuestiones, lo que hacemos es simplemente convocar a batallas campales donde las bajas son fuertes en ambos bandos.
No podemos dejar de lado a las identidades destinadas a cerrar el cerco para que quienes se proyecta contra la `propiedad privada, incluso, contra la vida.
Lo que esta claro, es que la raíz debe estar cuidada si queremos un cultivo sano.
Cuando un niño va a la escuela a instruirse y no a buscar una merienda o un único plato de comida, estamos construyendo futuro, cuando le damos salud y cuidamos su bienestar, estamos construyendo futuro, cuando  le permitimos ser niño respetando sus derechos y fomentamos sus obligaciones, estamos construyendo futuro, cuando lo generamos igualdad de condiciones para educarse, estamos construyendo futuro, cuando le permitimos que se realizarse como persona en un trabajo digno estamos construyendo, cuando cerramos este circulo trabajo este de la inclusión combatimos a la inseguridad y en conclusión estamos construyendo un futuro, donde aprendemos a respetarnos y a respetar a nuestros semejante.

Aya por el 2001  cuado políticas neoliberales devastaba  nuestros sueños, los jóvenes de 6 o 7 años vieron a sus padres sin empleos, sin posibilidades de realizarse como persona, fueron a los club de su barrio y los encontraron cerrados, fueron a sus escuelas y solo descubrieron que servían como comedores comunitarios.
Ese caldo de cultivo, hoy tiene 17 o 18 años y aprendió la cultura del no trabajo, se crió con las broncas y la desesperanza de hombres y mujeres que veían a su futuro aplastado por un capitalismo salvaje que les negó el camino a la dignidad.
Esos jóvenes, hoy te roban he inclusive te matan y queda claro que son producto de un sistema neoliberal que los forjo y hoy, los usa como chivo expiatorio para decir que todo esta mal, en esta Argentina que intenta con mucho esfuerzo salir de sus males devastadores, para respirar aires nuevos y llenos de futuro.
Estoy de acuerdo en que la honradez no materializa posición social, pero también pensemos que las necesidades llevan a la desesperanza y en conclusión, a la desesperación. Por otro lado, la falta de educación proyectan a nuestros jóvenes a caminos de auto educación entre la miseria de la ignorancia mas el compañerismo del facilismo y entre estas cuestiones, nace la delincuencia juvenil, que termina poblando las cárceles o cayendo por las balas de quienes implantan las leyes.
El ser pobre, no implica darle la espalda a la honradez, pero esta claro que la pobreza es un chivo expiatorio, de quienes necesitan del caos para beneficiarse.
Hay jóvenes que nos roban y nos lastiman, pero hay hombres que trabajan para estructuras especulativas acumuladoras de poder, que asesinan a millones, fomentando la pobreza y en conclusión, a la ignorancia.
La inseguridad, es un problema más complejo que las camaritas de Massa, es un problema de inclusión. Si acortamos la brecha que nos divide, lograremos con mucho esfuerzo abordar un camino cargado de respeto, donde la libertad no sea manoseada por el libertinaje.

En un balance mirando por unos minutos atrás podemos decir sin temor a equivocarnos que la década de los 90  confecciono un aumento sin precedentes de la pobreza, un aumento sin precedente de la indigencia y la exclusión social producto de la concentración de la riqueza

Sumémosle a todo eso, una economía absolutamente extranjerizada y cada vez más dependiente de las fluctuaciones de los mercados especulativos sumémosle los endeudamientos que solo sirvieron para pagar intereses y seguir hundiéndonos en el fango, sumémosle la violencia en las grandes ciudades; un deterioro significativo del medioambiente debido a la explotación desmedida de los recursos naturales llevada a cabo por las grandes empresas; sumémosle una democracia política vacía de contenidos y dependiente de recetas llegadas de las instituciones internacionales como el FMI que reclamaba ajustes y más ajustes y un Estado incapaz para disciplina a los mercados y brindar los derechos ciudadanos básicos de salud, empleo, seguridad social y educación

Todo este cóctel termina en fabricar un producto sinistro llamado inseguridad y esta claro que es demasiado básico y demagógico hablar de combatirlo con cámaras de ultima generación mas patrullaros y personal en las calles.

Pos data .//

Quiero dejar en claro que no es mi intención presentarme como un erudito en la materia de inseguridad, mi preparación, es muy pobre a la hora de desmenuzar un tema tan complejo.

En este espacio personalísimo que he creado, con la intención de manifestarme, prestando interés a distinto temas, trato de abordar una visión según lo poco que puedo aportar en mi carácter de ciudadano que vive  día a día sin saberse ajeno a los conflictos sociales. Conflictos sociales,  muchos de ellos usados con mucha promiscuidad por quienes pretenden vendernos una cara de la moneda mal intencionada y alejada de la verdad.

Jesus Marcelo Delise

Después de tanto andar, el amor vence al odio

Laura Estela de Carlotto tenía 23 años y un embarazo de unos tres meses cuando fue secuestrada en su casa por la última dictadura-cívico militar, el 26 de noviembre de 1977. La historia, debía escribir capítulos de angustias, desesperación, dolor y muerte, para que la vida regresara con la fuerza infinita de una mujer símbolo de la lucha Argentina.

Laura nació el 21 de febrero de 1955 en la ciudad de La Plata, hija de Estela Barnes y Guido Carlotto. Laura Estudiaba Historia en la Universidad Nacional de La Plata y militaba con la Juventud Universitaria Peronista y en la organización Montoneros.

 
La vida y la muerte en cautiverio de Laura o Rita como la llamaban sus amigos tienen sus relatos en los testimonios de quienes estuvieron desaparecidos con ella. Alicia Ríos declara que Laura estuvo en la Escuela de Mecánica de la Armada ESMA para después ser trasladada al centro de detención Clandestino llamado La Cacha pegado al penal de Olmos en la ciudad de la plata. Fue en ese lugar donde fusilaron a su pareja 
El 26 de junio de 1978, Laura dio a luz un niño al que llamó Guido en el Hospital Militar Central Dr. Cosme Argerich. Fue regresada a La Cacha, sin su bebé. Y el 25 de agosto de 1978, la joven fue asesinada. Estela de Carlotto, cuenta que los militares le entregaron el cuerpo, quizás en un gesto humanitario o con la intención de sacársela de encima, generando un acto algo excepcional en un régimen que desapareció a la mayoría de sus víctimas.

Enriqueta Estela Barnes de Carlotto Nació el 22 de octubre de 1930, en Buenos Aires Fue maestra de escuela primaria y ama de casa sin ninguna actuación pública. En noviembre de 1977 secuestraron a su hija Laura Estela Carlotto, en momentos que gobernaba el país la dictadura cívico militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional
Tres de sus hijos participaban en política: Laura Estela, estudiaba Historia en la Universidad Nacional de La Plata mientras militaba en el peronismo, Claudia pertenecía a la Juventud Universitaria Peronista y Guido Miguel, integraba el centro de estudiantes de su escuela secundaria. El 5 de agosto de 1977, las fuerzas armadas secuestraron a su esposo Guido Carlotto, para después liberarlo no sin antes ser torturado, su liberación, llego luego del pago de 40 millones de pesos (equivalentes a 30.000 dólares de esa época)
Cuando Laura fue secuestrada  Carlotto hizo gestiones para recuperar a su hija, su empeño y dedicación la llevo a entrevistarse con el general Reynaldo Bignone, quien le le comunica que Laura no iba a permanecer con vida. En abril de 1978 una compañera de cautiverio de su hija, que había sido liberada, le informó que Laura estaba aún viva y embarazada

Laura nos mandaba a decir que le daban de comer un poquito mejor y que el bebé iba a nacer en junio de ese año, y que si era varón lo iba a llamar Guido, como su papá. Y que yo lo buscara en la Casa Cuna.

Estela de Carlotto

 

En abril de 1978, Estela de Carlotto comenzó a participar en las actividades de las Abuelas de Plaza de Mayo. El 25 de agosto de 1978 fue convocada por los militares y le fue entregado el cadáver de su hija.
Estela nos cuenta
Cuando llegó el golpe militar, no sabíamos lo que pasaría. Pensábamos  que era una dictadura más. Secuestraron a 30 mil personas de todas las edades. Chicos y jóvenes, como en  La noche de los lápices en la Ciudad de La Plata, donde niños de 13 o 14 años que estaban pidiendo por el boleto escolar, fueron secuestrados y desaparecidos. Ancianas que estaban de visita en una casa, no importaba, se los llevaban a todos. Robaban niños. Eso fue lo más siniestro que hizo la dictadura militar. Teníamos miedo en ese momento y no es que fuéramos heroicas, sino que éramos madres. La mamá da la vida por su hijo. Es lo más sagrado que tenemos. Y con esa fuerza, pudimos vencer el miedo y la incertidumbre, el dolor pudo transformar esas lágrimas en lucha

Estela Barnes de Carlotto es la Presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo. Es la mamá de Laura Carlotto, secuestrada el 26 de noviembre de 1977 y asesinada meses más tarde con claros indicios de haber dado a luz. A partir de ese momento, Estela inicia la incansable búsqueda de su nieto Guido.
Es claro que Estela vivía una vida soñada en la Ciudad de La Plata, su vocación de Maestra, no la alejaría de sus ideales de familia, fue madre de  cuatro hijos. construyo su vida como cualquier argentino que sueña con ver a sus hijos crecer y a sus nietos reposar en sus brazos Pero llego un golpe certero para la vida de nuestro país, Con el eslogan de Proceso de Reorganización Nacional una dictadura en complicidad con sectores que añoraban grandes negocios con el proceso golpista, se apodero de nuestra historia para relatar los momentos más nefastos y sangrientos y a sí, modificar los planes de libertad de todo los Argentinos. La desaparición de su hija Laura en 1977, embarazada al momento de su secuestro y  la consiguiente desaparición de su nieto Guido, nacido en cautiverio, convirtieron a Estela De Carlotto en una Madre/Abuela que dejó su guardapolvo de maestra para reemplazarlo por un pañuelo blanco en reclamo de justicia.

Cuando Recibí la noticia de que Estela de Carlotto había encontrado a Guido quede atónito, por unos minutos no pude decir una palabra, me acerque a mi biblioteca y tome un libro mientras sentía que me temblaban las piernas. Después de que Alfoncin llegara a la presidencia de la nación y por primera ves en mi vida, entendí lo que significaba vivir en Democracia, fue en esos tiempos que había leído un libro que me estremeció por completo, era el Nunca Más, sus paginas me horrorizaban y aun hoy me horrorizan. No sé si es por tratar de entender hasta donde somos capaces los seres humanos, o por la mera necesidad de aprender, que esporádicamente releo sus paginas para sentir como un escalofrió recorren mi cuerpo.
Después de recibida la noticia de que Guido había aparecido, me acerque a mi biblioteca y tome el Nunca Más con mis manos, lo mire sin abrirlo, lo deje a u costado de mi mesa distante a mis bibliotecas, les comento, si hay algo que tengo como un tesoro inigualable, son mis cientos y cientos de libros. Después seguí mirando títulos y encontré uno sobre el Ex centro Clandestino de Detención Tortura y exterminio Olimpo. Tome a este libro en mis manos y abrí sus paginas. Es un libro muy ilustrados con cientos de fotos, con imágenes de hombres y mujeres que conocieron su interior y hoy, son desaparecidos. Leí en vos alta una cita que dice, Aquí estas compañero, a mi lado la voz que intento dar no es solo la mía, es también la tuya, que me viene porque no es posible olvidar tu lucha, tu amor, tu vida. Aquí estas, tu presencia encarnada en cada causa organizada, en cada búsqueda de justicia, en cada nuevo militante, en todo los lazos de amor y solidaridad.
Cerré este libro y lo deje al costado del Nunca Mas y comencé a recordarme en mi juventud, en la parroquia San Francisco Solano, en los cura villeros y en lo que sucedía en ese centro clandestino a cuadras de nosotros, sabíamos que ahí pasaba algo, pero callábamos, sabíamos que si tan solo murmurábamos, algo nos podía pasar a nosotros. Fue en ese momento cuando pensé en Estela en Eve en Tati y en todas esas mujeres de pañuelo blanco que se llenaron de valor y enfrentaron con una valentía in mensurada a los genocidas y fue en ese momento  cuando supe de mis debilidades y pensé, fui un poco cobarde, un poco incapaz de entender, un poco joven asustado.
Cuando tenia unos 16 años escribí una canción que comenzaba diciendo la patria se siente herida, la vos del pueblo reclama. Les aclaro que toco muchos instrumento y leo música auque no fui capas de seguir por ese camino. Lo cierto, es que a medida que fui creciendo, entendí que la patria seguía herida y esas heridas, comenzarían a cerrarse en la medida que nuestros desparecidos regresaran a casa, comenzarían a cerrarse cuando los genocidas pagaran sus deudas con la sociedad, comenzarían a cerrarse cuando los hijos y nietos regresaran a sus raíces.
Con la noticia de la recuperación del nieto 114 algo nuevo comienza en el camino de la reivindicación nacional, Estela, pedía no partir de este mundo sin abrasar a su nieto, y finalmente, los medios que tantas bombas desbastadotas cargadas de malicia y deceso de caos tirarían una noticia buena, quizás, una noticia buena he imposible de ignorar, Guido regresa a casa
Les confieso que me senté en silencio mientras que en la TV hablaba de Estela, pero no escuchaba, seguía atónito miraba el Nunca Más, me levante, tome un cuadro donde estoy yo y mis dos hijas, volví a sentarme y llore.
Llore largo rato, un poco acongojado y otro poco con una sonrisa plena. Prendí la computadora y comencé a escribir en las redes sociales, Estela recupero a su nieto, mi emoción fue incontrolable, atrás, quedo los fondos buitres, las estupideces de los medios opositores, las incoherencias de muchos comunicadores que parece haberse olvidado de que son argentinos, me olvide de mis problemas personales, de mis tantas dificultades para caminar por la vida, solo pensé en mis hijas, y en una mujer que es el símbolo de la lucha en nuestro país, por momentos, sentí vergüenza por mis faltas de compromisos y por momentos, sentí una felicidad infinita porque esta ves, le toco a ella

Ignacio Hurban, es el nieto recuperado de Estela de Carlotto, pianista, arreglador y compositor, en las redes sociales bandcamp y soundcloud se encuentran subidas sus composiciones, el jazz, el tango entre otras son sus preferencias

Ignacio (nombre que le dieron sus apropiadores a Guido, hijo de Laura Carlotto) estudió música en el IMMA (Instituto municipal de música de Avellaneda) y en su carrera tocó con músicos  destacados.
Estudió en el Conservatorio de Olavarría Ernesto Mogavero y es director de la escuela de música "Hermanos Rossi" de esa ciudad y ha editado varios discos.

Compuso y produjo tres discos, uno de ellos es "Mujeres argentinas x hombres argentinos" en el que tocó Sergio Verdinelli y pusieron sus voces el "Negro" Carlos Aguirre y Raly Barrionuevo.
después llego Musa Rea, donde cantaron Liliana Herrero y Emilio Romero, mientras que su tercer álbum fue "Open Dreams" íntegramente instrumental.
 En su página web, tiene trabajos como  ensayos sobre el jazz, la música en general y en los últimos años, sobre la memoria y los horrores causados por la última dictadura.
la Municipalidad de Olavarría lo incluyó como pianista y programador musical en los actos del 9 de julio que se realizaron en el principal teatro de esa ciudad.

Actuó con su grupo junto a la Sinfónica Municipal, varias veces y en marzo de 2000 presentó el espectáculo de música latinoamericana Fusión latina.
Sobre su trabajo hay mucho por contar ya que su trayectoria es muy rica pero hay una líneas que están atadas al destino, un destino que no puede obviarse, un destino que no puede apagarse auque los genocidas de una época nefasta creyeron poder apagar
Guido, con una de sus formaciones, se presentó en el ciclo "Música por la Identidad", que justamente organiza Abuelas de Plaza de Mayo.

Ignacio Hurban, Guido tenia que regresar a casa, tardo muchos años en encontrar el camino, pero sin lugar a duda, su destino estaba lleno de luz. Su Abuela lo espera para abrasarlo con un amor infinito y con ese abrazo una nueva historia comenzara a contarse donde abra risas, llantos dolor y alegrías.

Lo que Guido descubrirá también con el tiempo, es que el, no es un hombre mas, es nieto de una abuela que sé a transformado en la abuela de todo los argentinos, será suyo el infinito abraso, pero en ese abraso, estará la fuerza de cada uno de nosotros que siente que hay un nuevo presente, donde comenzamos a ser un poco más libres y más justos

Nota Final:

Quiero confesarle que mientras recopilaba y escribía, mi emoción era inmensa, esta claro que por mucho tiempo seguirán con esa sensación.

De algo estoy seguro, una ráfaga de luz mágica movilizo mi alma y la de muchos argentino, nuestro andar, sin lugar a duda será distinto ya  que despertaremos cada día sabiendo que hay una Argentina mas justa 

Jesus Marcelo Delise